I mitt ursprungliga inlägg hävdade jag att ekonomi inte är en objektiv vetenskap. Jag använde Econ 101 som exempel och påpekade dess standardförutdragenhet till förmån för fria, kapitalistiska marknader. Detta påstående träffade tydligt en nerv. Ett antal ekonomer svarar nu och insisterar på att Ekonomi 101 *inte* lär ut att liberalisering och minimal statlig intervention är bra för ekonomin — och därför att kursen inte är politiskt partisk. Som någon som uthärdat en vanlig ekonomiexamen i tre långa år är jag väl medveten om att Econ 101 erkänner marknadsmisslyckanden och medger att statlig intervention kan vara användbar i vissa fall. Dock är standardinramningen av Ekonomi 101 fortfarande politiskt partisk till förmån för kapitalistiska marknader. Staten presenteras inte som en institution som aktivt formar marknader – vilket den i verkligheten gör – utan som en extern aktör som endast bör ingripa när marknader "misslyckas." Kapitalistiska marknader (omprofilerade som "fria marknader" i Ekonomi 101, eftersom läroplanen inte tar upp kapitalismens politiska ekonomi) behandlas som den naturliga, neutrala baslinjen snarare än ett historiskt villkorligt system. När det gäller handelsliberalisering börjar Ekonomi 101 nästan alltid med att introducera Ricardos teori om komparativ fördel eller Heckscher–Ohlin–Samuelson (HOS)-modellen. Båda ramverken drar slutsatsen att handelsliberalisering höjer den totala välfärden. HOS-modellen noterar att det kommer att finnas inhemska vinnare och förlorare, men säger inget om ojämna internationella utfall på grund av skillnader i exportsammansättning eller om maktasymmetrier mellan nationalstater – en central egenskap i verkliga handelsdynamiker. Kort sagt erbjuder Econ 101 en starkt idealiserad och politiskt sanerad bild av marknader och handel. Genom att behandla kapitalistiska marknadsstrukturer som naturliga marginaliserar den frågor om makt, historia och institutionell design. Jag står därför fast vid mitt påstående: det är farligt och intellektuellt ytligt att framställa ekonomi som en objektiv vetenskap, fri från politik.