I mitt opprinnelige innlegg argumenterte jeg for at økonomi ikke er en objektiv vitenskap. Jeg brukte Econ 101 som eksempel, og påpekte dens standardskjevhet til fordel for frie, kapitalistiske markeder. Denne påstanden traff tydeligvis en nerve. En rekke økonomer svarer nå og insisterer på at Økonomi 101 *ikke* lærer at liberalisering og minimal statlig inngripen i seg selv er bra for økonomien — og derfor at kurset ikke er politisk skjevt. Som en som har gjennomført en tradisjonell økonomiutdanning i tre lange år, er jeg godt klar over at Økonomi 101 anerkjenner markedssvikt og innrømmer at statlig inngripen kan være nyttig i visse tilfeller. Likevel er standardinnrammingen av Econ 101 fortsatt politisk skjev til fordel for kapitalistiske markeder. Staten fremstilles ikke som en institusjon som aktivt former markeder — noe den faktisk gjør — men som en ekstern aktør som bare bør gripe inn når markedene «svikter». Kapitalistiske markeder (omdøpt til «frie markeder» i Økonomi 101, siden læreplanen ikke tar for seg kapitalismens politiske økonomi) behandles som det naturlige, nøytrale utgangspunktet snarere enn et historisk betinget system. Når det gjelder handelsliberalisering, starter Økonomi 101 nesten alltid med å introdusere Ricardos teori om komparative fordeler eller Heckscher–Ohlin–Samuelson (HOS)-modellen. Begge rammeverkene konkluderer med at handelsliberalisering øker den samlede velferden. HOS-modellen påpeker at det vil være innenlandske vinnere og tapere, men sier ingenting om ujevne internasjonale utfall på grunn av forskjeller i eksportsammensetning eller om maktasymmetrier mellom nasjonalstater — et sentralt trekk ved reelle handelsdynamikker. Kort sagt gir Econ 101 et sterkt idealisert og politisk renset bilde av markeder og handel. Ved å behandle kapitalistiske markedsstrukturer som naturlige, skyver den spørsmål om makt, historie og institusjonell utforming til side. Jeg står derfor sterkt fast ved min påstand: det er farlig og intellektuelt overfladisk å presentere økonomi som en objektiv vitenskap, fri for politikk.