Kuluneen vuoden aikana olen tarkoituksella yrittänyt lukea paljon enemmän sen talouspolitiikasta, teknologiaekosysteemistä, hallinnosta ja kulttuurista 🇨🇳. Aion kirjoittaa pitkän postauksen nykyisestä POC:stani sekä suosikkikirjoistani/blogeistani/podcasteistani, mutta siihen asti halusin kirjoittaa muistiin joitain varhaisia ajatuksia kirjan lukemisen @danwwang jälkeen (jota suosittelen lämpimästi): > pitäisi olla selvää tähän mennessä, että termit kuten "kapitalismi/sosialismi/kommunismi" ovat täysin vanhentuneita, eivätkä ne voi enää kuvata tarkasti nykyaikaista kansallista politiikkaa. > on kuitenkin termi, joka on edelleen voimassa, ja imo on kriittinen erottava tekijä, joka kulkee läpi kirjan. "Henkilökohtainen vapaus" sekä todellisen suvereniteetin että vapauden suhteen tavoitella unelmiaan. > lukiessani kaikista hämmästyttävistä insinööri-/valmistus-/teknologisista saavutuksista 🇨🇳 ja huomasin olevani kateellinen, päädyin aina miettimään, ovatko ihmiset Kiinassa todella onnellisia ja mikä on mahdollisesti insinöörivaltion panos heidän onnellisuuteensa (sain vastaukseni edellisestä luvusta) > 🇺🇸 on todellakin Lawerlyn osavaltio, mutta se on aina ollut. tämä on luultavasti suurin erimielisyyteni Wangin kanssa. Amerikka oli aina lakimies ensin, vaikka se rakentui supernopealla tahdilla, eikä ole parempaa esimerkkiä kuin Robert Moses. näin ollen ratkaisu 🇺🇸 ei ole olla vähemmän lakimies, koska se pitää maan kapitalistista henkeä elossa, vaan olla parempi lakimiehenä. Paremmat keinot = ei veto-oikeutta + yksinkertaisemmat/nopeammat prosessit. > Tekninen tila = kupera tankotuloksilla. Erittäin suuri nousu (nopea kaupungistuminen, valtion kapasiteetti, dynaaminen talous) ja erittäin suuri haittapuoli (valvontavaltio, skleroottinen toteutus) > Lakimiesvaltio = Kovera instituutioiden ja perustuslain kanssa näkymätön käsi, joka rajoittaa sekä maksimaalista nousua että maksimaalista haittapuolta. (Käytän termejä kupera/kovera a la @VitalikButerin) > oudolla tavalla tapa, jolla Wang kuvailee insinöörivaltion ongelmia, muistutti minua siitä, kuinka @rorysutherland hylkää analytiikka ensin -markkinointiajattelun > voidaan väittää, että ehkä tulevaisuudessa virtuaalisilla ympäristöillä ja yhteiskunnilla on enemmän merkitystä kuin fyysisillä ympäristöillä ja yhteiskunnilla (jotka johtuvat @MacaesBruno ja/tai @balajis maailmankatsomuksista). Tällaisessa skenaariossa valtion toimintakyvyllä 🇨🇳 ei välttämättä ole yhtä paljon merkitystä kuin digitaalisten palveluiden ja sosiaalisen median painopisteellä 🇺🇸. >En ollut tietoinen Yunnanin kulttuurista ja kryptoyhteisöstä. sukeltaa varmasti syvälle lisää.