W minionym roku celowo starałem się czytać znacznie więcej o 🇨🇳, jego polityce gospodarczej, ekosystemie technologicznym, rządzeniu, kulturze. Napiszę długi post o moim obecnym POC wraz z moimi ulubionymi książkami/blogami/podcastami, ale do tego czasu chciałem zanotować kilka wczesnych myśli po przeczytaniu książki @danwwang (którą gorąco polecam): > powinno być już jasne, że terminy takie jak "kapitalizm/socjalizm/komunizm" są całkowicie przestarzałe i nie mogą już dokładnie opisać nowoczesnych polityk narodowych. > jest jednak termin, który wciąż się utrzymuje i moim zdaniem jest kluczowym czynnikiem, który przewija się przez całą książkę. "Wolność osobista" zarówno w kontekście rzeczywistej suwerenności, jak i wolności do realizacji swoich marzeń. > podczas czytania o wszystkich niesamowitych osiągnięciach inżynieryjnych/produkcyjnych/technologicznych 🇨🇳 złapałem się na tym, że jestem zazdrosny, zawsze kończyłem się zastanawiając, czy ludzie w Chinach są naprawdę szczęśliwi i jaki może być wkład Państwa Inżynieryjnego w ich szczęście (otrzymałem odpowiedź w ostatnim rozdziale) > 🇺🇸 jest rzeczywiście Państwem Prawniczym, ale zawsze takim było. to prawdopodobnie moje główne nieporozumienie z Wangiem. ameryka zawsze była najpierw Prawnicza, nawet gdy rozwijała się w super szybkim tempie i nie ma lepszego przykładu niż Robert Moses. stąd rozwiązaniem dla 🇺🇸 nie jest bycie mniej Prawniczym, ponieważ to utrzymuje kapitalistycznego ducha kraju przy życiu, ale bycie lepszym w byciu Prawniczym. Lepsze oznacza = brak wetokracji + prostsze/szybsze procesy. > Państwo Inżynieryjne = Wklęsłe z wynikami w kształcie hantli. Super duży potencjał (szybka urbanizacja, zdolność państwa, dynamiczna gospodarka) i super duży minus (państwo inwigilacyjne, sztywna implementacja) > Państwo Prawnicze = Wypukłe z instytucjami i konstytucją jako niewidzialną ręką, która ogranicza zarówno maksymalny potencjał, jak i maksymalny minus. (używam terminów wypukły/wklęsły w stylu @VitalikButerin) > w dziwny sposób sposób, w jaki Wang opisuje problemy Państwa Inżynieryjnego przypomniał mi, jak @rorysutherland odrzuca analityczne podejście do marketingu > można argumentować, że być może w przyszłości wirtualne środowiska i społeczeństwa będą miały większe znaczenie niż fizyczne (wywodząc się z światopoglądów @MacaesBruno i/lub @balajis). w takim scenariuszu zdolność państwa 🇨🇳 może nie mieć takiego znaczenia jak skupienie 🇺🇸 na usługach cyfrowych i mediach społecznościowych. > Nie byłem świadomy kultury Yunnan i społeczności kryptowalutowej. na pewno zagłębię się w to bardziej.