(1/2🧵) когда @mackxdav впервые обратился ко мне с просьбой создать работу, отражающую грех гордыни, как он проявляется в интернете, я был в замешательстве. Жадность, конечно, является самым естественным грехом для критики в произведении крипто-арта, и я уже много раз исследовал эту тему. Гордость — это увлекательный, но в то же время разочаровывающий грех, о котором стоит задуматься по многим причинам, и одна из них заключается в том, что его едва ли вообще рассматривают как грех. Многие сообщества, культуры и отдельные личности теперь гордятся своей гордостью. Кажется, что проявления гордыни, которые выглядят греховными, обычно отражают другой грех — будь то гордость за нашу жадность или гордость за нашу обжорство… Это заставило меня задуматься о корне гордыни, о возвышении и почитании самой сырой идентичности. Самый яркий пример этого, конечно, — современные знаменитости. Слава — это сетевой эффект, который зависит от взаимосвязанности узлов, через которые она проходит. Раньше у вас мог быть музыкант, известный по всей провинции, художник, известный по всему городу, политик, известный по всей стране, и всего несколько человек, таких как королева, известная по всему миру. Затем пришла эпоха газет, радио и кино, и я не буду утомлять вас деталями, потому что последствия очевидны. Но уникальным для последних десятка-другого лет, я думаю, является акцент на самой славе и идея о том, что люди становятся знаменитыми просто за то, что они знаменитые. Это странная рекурсивная петля, которая поглощает талант, и даже люди, которые достигают достаточной славы благодаря художественным или спортивным способностям, становятся плоскими культурными объектами. Я уже играл с зеркалом как мощным символическим мотивом для гордыни, и мне показалось правильным объединить эти нити, исследуя жанр изображения, о котором я до сих пор очень мало думал или смотрел: селфи знаменитостей в зеркале. Я начал просматривать их и осознал, насколько каждое изображение было подвержено моим собственным привязанностям и проекциям, как я воспринимал каждого человека через то, что я знал или что мне было навязано через медиа-комплекс. Я смотрел на селфи Кайли Дженнер, когда меня осенило, что само изображение было почти абсурдно банальным. Человек на изображении нес так много культурного веса, что окружение почти казалось невидимым. У меня возникла навязчивая идея стереть её, не из злобы или презрения, а просто чтобы освободить изображение культурного напряжения, которое, казалось, было свернуто внутри него, готовое взорваться без средств для побега. Получившееся изображение было почти неузнаваемым, без контекста или референта. Оно как-то казалось более убедительным, как будто в нём оставалась неявная пустота, оставленная знанием оригинала. Я пытался представить, каково это — двигаться в обратном направлении, от изображения без референта к изображению, наполненному контекстом и ассоциациями. Это казалось, что оно говорит о чем-то совершенно другом, что я никогда не смогу испытать как тот, кто его изменил. Я начал делать то же самое с другими знаменитостями. Это была невероятно трудоемкая работа. Я пытался использовать AI, чтобы упростить процесс, но это было слишком редакционно, вводя субъективные артефакты или искажая вещи, которые явно находились за фигурой. Изображения казались нуждающимися в объективности, высококачественной реконструкции забытого пространства вокруг знаменитости. Я просмотрел десятки тысяч селфи знаменитостей, что причинило мне огромный психический ущерб, особенно в состоянии недосыпа. Найти идеальное и наконец сделать его беспомощным было катарсическим и, удивительно, затягивающим. В конце концов, я стер достаточно, и пришло время кристаллизовать финальную форму. Пустые изображения сами по себе были убедительными в своей банальности и тихом абсурде, но я хотел внести немного энергии и сложности в результат. Я остановился на серии видеоработ, где длина определялась количеством подписчиков субъекта в Instagram, и они мерцали в определенном порядке, кодируя их юридическое имя, вновь вставляя их в изображение как человека, а не как культурный объект.