(1/2🧵) când m-@mackxdav abordat pentru prima dată pentru a crea o lucrare care să reflecte asupra păcatului Mândriei așa cum se manifestă pe internet, am rămas nedumerit Lăcomia este, desigur, cel mai natural păcat pentru o operă de artă cripto de criticat și unul pe care l-am explorat de multe ori înainte. Mândria este un păcat fascinant, dar frustrant, la care te gândești din mai multe motive, nu în ultimul rând pentru că abia dacă este văzut ca un păcat. multe comunități, culturi și indivizi se mândresc acum cu mândria lor. se pare că instanțiațiile mândriei care par păcătoase sunt în general cele care se reflectă asupra altui păcat - fie că este vorba de mândrie despre lăcomia noastră, sau de mândrie despre lăcomia noastră... asta m-a făcut să mă gândesc la rădăcina Pride, la înălțarea și respectul identității brute în sine. Cel mai puternic exemplu în acest sens este, desigur, celebritatea modernă. Faima este un efect de rețea care se bazează pe interconectarea nodurilor prin care călătorește. În trecut s-ar putea să fi avut un muzician cunoscut într-o provincie, un pictor cunoscut într-un oraș, un politician cunoscut într-o țară și doar câțiva indivizi ca o regină cunoscută în întreaga lume. Apoi a apărut ziarele, radioul și filmul, și nu vă voi plictisi cu detaliile pentru că implicațiile sunt evidente. Dar unic în ultimul deceniu sau două cred că este accentul pus pe faima în sine și ideea că oamenii devin faimoși pentru că sunt faimoși. Este o buclă recursivă ciudată care subsumează talentul și astfel chiar și oamenii care ating suficientă faimă prin pricepere artistică sau atletică devin aplatizați în obiecte culturale. Mă jucasem deja cu oglinda ca un motiv simbolic puternic pentru Pride și mi s-a părut corect să combin aceste fire examinând un gen de imagine la care am petrecut foarte puțin timp gândindu-mă sau vizionând până acum: selfie-ul în oglinda celebrității. Am început să le răsfoiesc și mi-am dat seama cât de mult era influențată fiecare imagine de propriile mele atașamente și proiecții, cum percepeam fiecare persoană prin ceea ce știam sau fusesem hrănit despre ei prin complexul media. Mă uitam la un selfie cu Kylie Jenner când mi-am dat seama că imaginea în sine era aproape absurd de banală. Persoana din imagine avea atât de multă greutate culturală încât împrejurimile aproape că se simțeau invizibile. Am simțit nevoia compulsivă de a o șterge, nu din supărare sau dispreț, ci doar pentru a elibera imaginea tensiunii culturale care părea încolăcită în ea, gata să izbucnească fără nicio cale de scăpare. Imaginea rezultată a fost aproape de nerecunoscut, fără context sau referință. Cumva mi s-a părut mai convingător, ca și cum ar fi existat un gol implicit lăsat de cunoașterea originalului. Am încercat să-mi imaginez cum ar fi să mergi în direcția inversă, de la o imagine fără referent la una plină de context și asociere. Am simțit că spune cu totul altceva, pe care nu l-aș putea experimenta niciodată ca cel care l-a modificat. Am început să fac același lucru cu alte celebrități. A fost o muncă incredibil de minuțioasă. Am încercat să folosesc AI pentru a simplifica procesul, dar a fost prea editorial, introducând artefacte subiective sau deformând lucruri care erau clar în spatele figurii. Imaginile păreau că trebuiau să fie obiective, o reconstrucție de înaltă fidelitate a spațiului uitat din jurul celebrității. Am văzut zeci de mii de selfie-uri cu celebrități, care mi-au provocat daune psihice imense, mai ales în starea mea de lipsă de somn. Găsirea celei perfecte și în cele din urmă impotența s-a simțit cathartică și surprinzător de captivantă. În cele din urmă am șters suficient și a venit timpul să cristalizez forma finală. Imaginile goale în sine au fost convingătoare prin banalitatea și absurditatea lor tăcută, dar am vrut să injectez puțină energie și complexitate în rezultat. M-am hotărât pe o serie de lucrări video, în care lungimea era determinată de urmărirea subiectului pe Instagram și aceștia pâlpâiau într-un model care le codifica numele legal, reinserându-i în imagine ca un om în loc de un obiect cultural.