(1/2🧵) Když @mackxdav mě poprvé oslovil, abych vytvořil dílo reflektující hřích pýchy, jak se projevuje na internetu, byl jsem ohromen Chamtivost je samozřejmě nejpřirozenějším hříchem, který je třeba kritizovat za dílo kryptografického umění, a který jsem zkoumal již mnohokrát. Pýcha je fascinující, ale frustrující hřích, o kterém je třeba přemýšlet z mnoha důvodů, v neposlední řadě proto, že je stěží vůbec vnímána jako hřích. Mnoho komunit, kultur a jednotlivců se nyní pyšní svou Pýchou. zdá se, že instance Pýchy, které se zdají být hříšné, jsou obecně ty, které odrážejí jiný z hříchů - ať už je to Pýcha na naši chamtivost, nebo Pýcha na naše Obžerství... to mě přimělo přemýšlet o kořenech Pride, o povznesení a úctě samotné syrové identity. Nejsilnějším příkladem toho je samozřejmě moderní celebrita. Fame je síťový efekt, který se opírá o vzájemnou propojenost uzlů, kterými prochází. V minulosti jste mohli mít hudebníka známého po celé provincii, malíře známého po celém městě, politika známého po celé zemi a jen několik jednotlivců jako královnu známých po celém světě. Pak přišel nástup novin, rádia a filmu, a já vás nebudu nudit podrobnostmi, protože důsledky jsou zřejmé. Ale myslím, že v posledních deseti nebo dvou letech je jedinečný důraz na slávu samotnou a myšlenku, že lidé se stávají slavnými tím, že jsou slavní. Je to podivná rekurzivní smyčka, která zahrnuje talent, a tak i lidé, kteří dosáhnou dostatečné slávy díky umělecké nebo sportovní zdatnosti, jsou zploštěni na kulturní objekty. Už předtím jsem si pohrával se zrcadlem jako se silným symbolickým motivem pro Pride a přišlo mi správné spojit tyto nitě zkoumáním žánru obrazu, o kterém jsem až dosud strávil velmi málo času přemýšlením nebo prohlížením: zrcadlové selfie celebrity. Začal jsem je procházet a uvědomil jsem si, jak moc byl každý obraz ovlivněn mými vlastními připoutanostmi a projekcemi, jak jsem vnímal každého člověka prostřednictvím čehokoli, co jsem o něm věděl nebo čím jsem byl krmen prostřednictvím mediálního komplexu. Prohlížel jsem si selfie Kylie Jenner, když mi došlo, že ten obrázek sám o sobě je až absurdně banální. Osoba na obraze měla tak velkou kulturní váhu, že se okolí zdálo téměř neviditelné. Měla jsem nutkavé nutkání ji vymazat, ne ze zášti nebo opovržení, ale prostě proto, abych uvolnila obraz kulturního napětí, které se zdálo být v něm svinuté a připravené prasknout bez možnosti úniku. výsledný obraz byl téměř k nepoznání, bez kontextu nebo odkazu. Nějak to působilo přesvědčivěji, jako by tu byla implicitní prázdnota zanechaná znalostí originálu. Snažil jsem se představit si, jaké by to bylo jít opačným směrem, od obrazu bez referencí k obrazu plnému kontextu a asociací. Měl jsem pocit, jako by říkal něco úplně jiného, co bych nikdy nedokázal zažít jako ten, kdo to změnil. To samé jsem začal dělat s dalšími celebritami. Byla to neuvěřitelně pečlivá práce. Zkusil jsem použít umělou inteligenci, abych proces zjednodušil, ale bylo to příliš redakční, zavádělo subjektivní artefakty nebo deformovalo věci, které byly jasně za postavou. Obrázky působily, jako by měly být objektivní, vysoce věrná rekonstrukce zapomenutého prostoru kolem celebrity. Prohlédla jsem si desetitisíce selfíček celebrit, které mi způsobily obrovské psychické poškození zejména ve stavu nedostatku spánku. Najít tu dokonalou a nakonec ji učinit impotentní mi připadalo očistné a překvapivě návykové. Nakonec jsem toho vymazal dost a nastal čas vykrystalizovat finální podobu. Prázdné obrázky samy o sobě byly působivé ve své banalitě a tiché absurditě, ale chtěl jsem do výsledku vnést trochu energie a složitosti. Rozhodl jsem se pro sérii videí, jejichž délka byla určena sledováním subjektu na Instagramu a ty se míhaly a mizely ve vzoru kódujícím jejich zákonné jméno, čímž se znovu vkládaly do obrazu jako lidé místo kulturního objektu.