Eu li o Indivíduo Soberano um tempo atrás e finalmente consegui escrever algumas coisas com minhas anotações (obrigado @readwise por facilitar para mim) É notável como parece atual, apesar de ter sido escrito no final dos anos 1990. Não é lido como ideologia ou futurismo no sentido especulativo; Ele é lido como uma análise estrutural de como a tecnologia remodela a lógica do poder e o que se segue a isso. Os autores argumentam que o Estado-nação não era uma instituição atemporal, mas uma solução para a economia da violência na era industrial. A tecnologia industrial recompensou a escala, e o estado provou ser a forma organizacional mais capaz de mobilizar grandes recursos, impor impostos e travar guerras. Como eles colocam, "O Estado-nação tornou-se o instrumento mais bem-sucedido da história para apreender recursos. Seu sucesso foi baseado em sua capacidade superior de extrair a riqueza de seus cidadãos. Esse equilíbrio muda com a tecnologia da informação. A criptografia e as redes criam o que descrevem como "uma nova assimetria entre proteção e extorsão... tornando a proteção de ativos muito mais fácil e a extorsão mais difícil." O que eles delinearam então parece muito próximo do que agora reconhecemos em criptomoedas e DeFi: ativos que existem fora do alcance de um monopólio territorial da violência. Lendo em 2025, muitas de suas previsões parecem perturbadoramente prescientes: • Sobre mundos virtuais: "A World Wide Web vai entregar ... um mundo virtual sem fronteiras de comunidades online e comércio cibernético... uma espécie de realidade alternativa do ciberespaço imaginada por Neal Stephenson". • Sobre identidade digital: "O indivíduo terá seu próprio endereço telefônico global exclusivo ... que o alcançará onde quer que esteja." • Sobre pandemias: "As viagens podem ser efetivamente desencorajadas pela guerra biológica, como a eclosão de uma epidemia mortal ... dando às jurisdições uma desculpa para selar suas fronteiras". • Sobre a desigualdade: "As sociedades do século XXI provavelmente serão mais desiguais do que aquelas em que vivemos durante o século XX". O que mais ressoou em mim é como o livro explica a ordem política em termos de incentivos subjacentes, em vez de ideais. Assim como a cavalaria medieval entrou em colapso quando não era mais economicamente viável, a mesma dinâmica se aplica ao nacionalismo e à cidadania. Como eles observam, "À medida que as fronteiras desaparecem, o conceito de direito, a crença de que, porque você nasceu em um determinado lugar, você tem direito às vantagens econômicas associadas a esse lugar, realmente desmorona". Para aqueles de nós nascidos no mundo ocidental com direito, a cidadania em si tem sido uma enorme vantagem econômica. Mas essa vantagem parece frágil em um ambiente definido pela mobilidade global de talentos e capital e pela competição implacável entre indivíduos e não entre Estados. Onde o livro parece ainda mais relevante agora é quando lido junto com a ascensão da IA. Os autores descreveram a "elite cognitiva", uma pequena fração de indivíduos altamente qualificados que se beneficiariam desproporcionalmente na economia da informação, enquanto o trabalho não qualificado seria automatizado. Com a aceleração da IA, isso não parece mais um cenário distante. A ideia de Marx de uma subclasse permanente, trabalho estruturalmente redundante, parece menos teórica do que nunca. As máquinas não são mais ferramentas industriais "semi-estúpidas" que deixaram nichos abertos para trabalhadores de baixa qualificação; são sistemas cada vez mais autônomos, capazes de substituir totalmente esses trabalhadores. Isso torna as previsões do livro sobre a desigualdade mais nítidas: não apenas uma lacuna maior, mas o surgimento de uma classe cujo trabalho é economicamente irrelevante. Se a era industrial construiu redes de segurança em torno do emprego em massa, a era da informação, amplificada pela IA, pode realmente desmantelá-las. O indivíduo soberano prospera nesse mundo, mas a subclasse permanente não tem um papel claro. Lendo isso hoje, O Indivíduo Soberano parece menos uma previsão e mais um diagnóstico precoce da dinâmica que só agora estamos começando a confrontar. O mundo está mudando e tenho certeza de que não estamos prontos para isso.