Demasiadas personas que, de otro modo, son inteligentes, llevan sus vidas como si fueran analistas de la industria. Les encanta pensar y explicar patrones generales a través de verticales, empresas, sociedades, naciones. Esto está bien, aunque la desventaja de aplicar este pensamiento a *todo* es que olvidan su propia individualidad, sus superpoderes específicos, sus metas profesionales y aspiraciones personales. Olvidan que, aunque pueden sonar inteligentes para algunas personas al analizar y explicar fenómenos con proclamaciones como “claro, las personas están impulsadas por los incentivos que se establecen”, no es realmente muy inteligente asumir que los patrones generales de una población dada también son ciertos específicamente para ellos como individuos soberanos. Un ejemplo: Cuando se encuentran con un escrito que invita a la reflexión, en lugar de preguntar “¿cómo puedo usar esto para mejorar mi propia comprensión de mí mismo y de mi propia vida/carrera?”, instintivamente buscan formas de argumentar citando características o estadísticas de la población promedio, o citan leyes y aforismos ingeniosos que se aplican al humano promedio, o se oponen virtuosamente preguntando “bueno, ¿qué pasaría con el mundo si todos pensaran de esta manera? seguramente sería un desastre”. Y así, esta mentalidad de analista en piloto automático les lleva a tomar decisiones relativamente malas para su propia vida y carrera, porque no ven el valor en entenderse verdaderamente a sí mismos. Suena muy inteligente y erudito, pero como una persona sabia preguntó una vez, ¿de qué sirve esta inteligencia si no obtienes lo que quieres de tu propia vida? Un analista compulsivo es un comentarista y experto en muchas cosas, mientras que a menudo está en quiebra en cuanto a la autocomprensión, un autómata de la condicionamiento social, nunca arquitectando su propia vida desde el ‘pensamiento de primeros principios’ que dice amar tanto. Puede tener algo de conocimiento, pero le falta sabiduría. Porque la sabiduría es el conocimiento visceral de que la entidad principal que vale la pena entender es uno mismo.