Tập podcast mới: Có điều gì đó rất lạ về thời đại ám sát mới của nước Mỹ—với @AdrienneLaF Trong phần lớn lịch sử hiện đại, bạo lực chính trị ở Mỹ và trên toàn phương Tây thường có tính nhóm, có tổ chức và dễ hiểu về mặt ý thức hệ. Hãy nghĩ đến: những chiến binh dân tộc chủ nghĩa của thập niên 1960, hoặc những người vô chính phủ của thập niên 1910. Nhưng trong vài thập kỷ qua, và đặc biệt là trong vài năm gần đây, cả cơ quan thực thi pháp luật và các học giả đều nhận thấy rằng những kẻ ám sát hiện đại thường cô lập hơn, không có tổ chức hơn, và bị ảnh hưởng bởi một "chủ nghĩa cực đoan salad bar," với những quan điểm được ghép lại từ những ý tưởng, sự thù hận và meme không tương thích. Khi những sự kiện khủng khiếp xảy ra, các bình luận viên thường ngay lập tức nhảy vào đổ lỗi cho bi kịch vào đối tượng dễ dàng nhất của nạn nhân. Charlie Kirk bị giết: chắc chắn là một người cánh tả điển hình. Nhà của Josh Shapiro bị cháy: chắc chắn là cánh hữu cực đoan. Nhưng thực tế không khớp với bài tập "đổ lỗi cho đối thủ dễ dàng" trong thời đại chủ nghĩa cực đoan salad bar. Kẻ giết Kirk dường như là một game thủ nghiện Internet. Vụ phóng hỏa của Shapiro là một nhà hoạt động ủng hộ Palestine bị cáo buộc, người cũng đã cố gắng tuyệt vọng để khiến gia đình mình bỏ phiếu cho Trump. Tóm lại, quá nhiều người phản ứng với bạo lực chính trị ngày nay đơn giản là lạc lối trong thời gian. Họ đang áp dụng một khung bạo lực chính trị của thập niên 1920 (một thế giới đã qua của các nhóm có tổ chức với những nguyên nhân dễ hiểu) vào một môi trường của thập niên 2020 (một thế kỷ chống xã hội, với nhiều sự cô lập, những người trẻ tuổi có những mảnh ghép ý thức hệ kỳ lạ, và thường là những nguyên nhân không thể hiểu được, được ghép lại từ nhiều tab Internet khác nhau). Vì vậy, đó là điều mà tập hôm nay chủ yếu nói đến. Chúng ta đang ở trong một thời đại mới của bạo lực chính trị. Và chúng ta thậm chí không thể nhìn thấy nó như nó vốn có.