À l'aube où le Vibe Coding commence à remplacer divers travaux de rédaction humaine, il est nécessaire de revenir sur une nouvelle de science-fiction de Ted Chiang de l'an 2000, qui parle d'un futur où un magazine scientifique humain fait l'éloge de la recherche scientifique humaine. L'évolution de la science humaine extrait du recueil de nouvelles "L'histoire de ta vie" Il s'est écoulé vingt-cinq ans depuis que notre département éditorial a reçu et publié un article de recherche original. Il est donc opportun de rappeler la question qui a suscité de larges débats à l'époque : quel est le rôle des scientifiques humains lorsque l'avant-garde de l'exploration scientifique dépasse le champ de compréhension humaine ? Beaucoup de nos abonnés se souviennent sûrement d'avoir lu des articles de ce type - l'auteur étant le premier individu à obtenir les résultats de recherche décrits. Mais à mesure que les surhumains commencent à dominer la recherche expérimentale, ils ont tendance à publier leurs découvertes uniquement par DNT (transmission neuronale numérique), laissant aux revues académiques des récits secondaires traduits en langage humain. Sans DNT, les humains ne peuvent ni comprendre pleinement les résultats de recherche précédents, ni utiliser efficacement les nouveaux outils nécessaires à la recherche, tandis que les surhumains continuent d'améliorer le DNT et d'en devenir de plus en plus dépendants. Les revues académiques destinées aux humains sont devenues des vecteurs de vulgarisation scientifique - et des vecteurs médiocres, car même les plus éminents chercheurs humains se sentent confus face aux traductions des dernières découvertes. Personne ne nie les nombreux avantages apportés par la science surhumaine, mais l'un des coûts pour les chercheurs humains est de réaliser qu'ils ne peuvent peut-être plus apporter de contributions originales à la science. Certains ont complètement quitté le domaine de la recherche, tandis que ceux qui restent détournent leur attention de la recherche originale vers l'herméneutique - s'efforçant d'interpréter les résultats scientifiques des surhumains. L'herméneutique textuelle a d'abord émergé, car il existe déjà des téraoctets de publications surhumaines, dont les traductions, bien que difficiles à comprendre, ne sont pas complètement erronées. Déchiffrer ces textes est fondamentalement différent du travail des paléographes traditionnels, mais la recherche continue de progresser : des expériences récentes ont validé les résultats de déchiffrement de Humphries sur des ouvrages de génétique de compatibilité tissulaire datant de plus d'une décennie. La vulgarisation des dispositifs basés sur la science surhumaine a donné naissance à l'herméneutique des objets. Les scientifiques commencent à essayer de "faire de l'ingénierie inverse" sur ces objets, non pas pour fabriquer des produits concurrents, mais simplement pour comprendre les principes physiques derrière leur fonctionnement. La technique la plus couramment utilisée est l'analyse cristallographique des dispositifs nanométriques, qui apporte souvent de nouvelles perspectives dans le domaine de la synthèse mécanique. La méthode de recherche la plus récente et la plus spéculative est la détection par télédétection des installations de recherche surhumaines. Les cibles d'enquête récentes incluent le collisionneur d'Aïssa, récemment installé sous le désert de Gobi, dont les caractéristiques de neutrinos déroutantes ont suscité de nombreuses controverses. (Les détecteurs de neutrinos portables sont bien sûr également des créations surhumaines, dont le principe de fonctionnement reste un mystère.) La question est : ces recherches valent-elles l'investissement des scientifiques ? Certains estiment que c'est une perte de temps, comparant cela à des Amérindiens cherchant à étudier la métallurgie du bronze alors que des outils en acier fabriqués en Europe sont facilement disponibles. Si les humains et les surhumains étaient en concurrence, cette métaphore pourrait être plus pertinente, mais dans l'économie prospère d'aujourd'hui, il n'y a aucune preuve de cette concurrence. En fait, nous devons reconnaître - contrairement à la plupart des civilisations à faible technologie qui ont rencontré des civilisations à haute technologie dans l'histoire - que les humains ne sont pas confrontés au danger d'être assimilés ou exterminés. Il n'est toujours pas possible de mettre à niveau un cerveau humain ordinaire en un cerveau surhumain ; la thérapie génique de Sugimoto doit être appliquée avant que l'embryon ne commence à développer son système nerveux, afin de rendre le cerveau compatible avec l'interface neuronale numérique (DNT). L'absence de ce mécanisme d'assimilation signifie que les parents ordinaires qui engendrent des enfants surhumains font face à un choix difficile : soit permettre à leurs enfants d'accéder à la culture surhumaine via le DNT, les voyant grandir en êtres incompréhensibles ; soit limiter leur exposition au DNT pendant leur croissance, ce qui équivaut à une privation de type Kaspar Hauser pour les surhumains. Il n'est donc pas surprenant que le pourcentage de parents humains choisissant d'appliquer la thérapie génique de Sugimoto à leurs enfants ait chuté à presque zéro ces dernières années. Ainsi, il est probable que la civilisation humaine perdure longtemps, et la tradition scientifique en est un élément central. L'herméneutique, en tant que méthode légitime de recherche scientifique, élargit continuellement les frontières de la connaissance humaine, tout comme la recherche originale. De plus, les chercheurs humains pourraient découvrir des domaines d'application négligés par les surhumains - ces derniers ayant souvent tendance à ignorer nos préoccupations en raison de leurs avantages. Par exemple, imaginons un nouveau type de thérapie d'amélioration cognitive : elle pourrait permettre aux individus de "mettre à niveau" progressivement leur esprit à un niveau surhumain. Cette thérapie établirait un pont à travers le plus grand fossé culturel de l'histoire humaine, mais les surhumains pourraient ne jamais explorer cette direction ; rien que cela suffit à prouver la valeur de la poursuite de la recherche humaine. Nous ne devons pas craindre les réalisations de la science surhumaine. N'oublions jamais : la technologie qui a engendré les surhumains a d'abord été inventée par des humains, qui à l'époque n'étaient pas plus intelligents que nous.