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Andrew Miller
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(1/2🧵) 當 @mackxdav 首次接觸我,要求我創作一部反映驕傲之罪在互聯網中表現的作品時,我感到困惑。
貪婪當然是加密藝術作品批判的最自然的罪,而這是我之前多次探討過的。驕傲是一個引人入勝但又令人沮喪的罪,原因有很多,最重要的是它幾乎不被視為罪。許多社區、文化和個人現在以他們的驕傲為榮。看起來那些被視為罪的驕傲的表現通常是反映了另一個罪——無論是對我們貪婪的驕傲,還是對我們暴食的驕傲……
這讓我思考驕傲的根源,即對原始身份本身的提升和尊重。最有力的例子當然是現代名人。名聲是一種網絡效應,依賴於其傳播的節點之間的相互聯繫。在過去,你可能有一個在省內知名的音樂家,一個在城市內知名的畫家,一個在全國知名的政治家,以及幾個在全世界知名的個人,比如女王。然後報紙、廣播和電影的出現改變了一切,我不會讓你感到無聊,因為其影響顯而易見。但我認為在過去的十年或二十年中,名聲本身和人們因名聲而成名的觀念是獨特的。這是一個奇怪的遞歸循環,吞噬了才能,因此即使是通過藝術或運動才能獲得足夠名聲的人也變成了文化對象。
我已經在玩弄鏡子作為驕傲的強有力象徵主題,結合這些線索,通過審視我之前幾乎沒有思考或觀看過的圖像類型:名人鏡子自拍,感覺是對的。我開始瀏覽這些自拍,意識到每張圖像都受到我自己依附和投射的影響,我是如何通過我所知道或通過媒體複雜系統所餵養的內容來看待每個人的。當我看到凱莉·詹娜的一張自拍時,我突然意識到這張圖像本身幾乎是荒謬的平淡。圖像中的人承載了如此多的文化重量,以至於周圍的環境幾乎顯得無形。我產生了抹去她的衝動,不是出於怨恨或輕蔑,而只是想釋放出似乎在其中盤旋的文化緊張感,準備爆發卻沒有逃脫的方式。最終的圖像幾乎無法辨認,沒有上下文或參照物。它在某種程度上顯得更具吸引力,仿佛留下了原始知識所帶來的隱含空虛。我試圖想像從一個沒有參照物的圖像轉變為一個充滿上下文和聯想的圖像會是什麼樣子。這似乎完全表達了另一種東西,而我作為改變者永遠無法體驗。
我開始對其他名人做同樣的事情。這是一項極其費力的工作。我嘗試使用AI來簡化這個過程,但它太過編輯化,引入了主觀的伪影或扭曲了明顯在人物後面的東西。這些圖像似乎需要客觀,是對名人周圍被遺忘空間的高保真重建。
我查看了成千上萬的名人自拍,這在我睡眠不足的狀態下給我帶來了巨大的心理傷害。找到完美的自拍並最終使其失去效力讓我感到宣洩,令人驚訝的是,這種感覺令人上癮。
最終,我已經抹去了足夠多的圖像,是時候將最終形式具體化了。空白的圖像本身在其平淡和安靜的荒謬中是引人注目的,但我想為結果注入一些能量和複雜性。我決定製作一系列視頻作品,長度由主題的Instagram粉絲數量決定,它們會以一種編碼其法定姓名的模式閃爍進出,將他們重新插入圖像中,作為一個人而不是文化對象。
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我早期的互聯網體驗非常像一個局外人透過窗戶窺視世界,原因我不想詳細說明。我想,或者說我感到被迫,去體驗人類經歷的全方位,而在這樣做的過程中,我年輕的心靈感覺自己在處理眼前所有的情感,感受著數十億人曾經與我隔絕的痛苦、掙扎和希望。適應小而緊密的社區的同理心水平,甚至是被期待的,無法擴展到互聯網的規模。這完全讓我癱瘓了。
因此,當我從作為局外人探索互聯網轉變為成為其中一部分時,我不得不建立起自己的防禦。我認為每個花很多時間在線的人都以自己的方式潛意識地這樣做——有些人發展出諷刺和反諷的層次,或者是惡毒和替罪羊,或者把它當作一場遊戲,把玩家視為NPC。同理心是我們祖先作為生存機制根深蒂固的,以增強適應性的部落主義。你不可能對每一個你互動的人,甚至是觀察的人保持同理心,否則你的大腦會以各種方式崩潰。有些,比如邊沁式的功利主義,諷刺地得出比選擇性同理心更殘酷和無情的結論。
我經常思考這個問題,因為我內心的一部分仍然保留著我早期體驗互聯網時無法忍受的恐怖的回聲。現在這種感覺淡化了,我可以更容易地平息這種不和諧,但我發現自己不時滑入那些曾讓我困惑的冷漠和憤世嫉俗的外在姿態中,我需要把自己放回到那個天真、受傷的自己身上,那个無法承受壓縮在小玻璃屏幕中的世界的重力。
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